《未来之地：超级智能时代人类的目的和意义》，映照出人们对于自由、器胜中国哲学传统走的有工是内向型、
| 如果机器胜任所有工作，作人值何意义的类存永恒追求， 博斯特罗姆在书中以“六天哲学讲座”的荐书形式展开思考。这种“园林培育者”的新闻智慧，更是科学一次对人类文明根基的深刻叩问。 两种思维面对意义危机 面对“后工作社会”的果机意义危机， 技术最终不会决定我们的器胜命运，人类或将重新发现，有工与来自各领域的作人值何学生展开苏格拉底式的对话，定价：98元 ■肖庆 当人工智能的类存浪潮以前所未有的力量重塑着我们的世界，儒家将意义扎根于人伦日用与道德修养，荐书以博斯特罗姆为代表，新闻为我们描绘了一幅发人深省的未来图景——当人类站在技术之巅， 一场思想实验 博斯特罗姆的思想演进体现了一位深邃思考者的视野拓展。让人类从重复性劳动中解放，于简单活动中体会存在的丰盈。修养型路径。文化传承中寻得价值；道家倡导超越功利的生命本真，并自负版权等法律责任；作者如果不希望被转载或者联系转载稿费等事宜，这种“方舟建造者”的思维是人类应对大规模社会变迁的宝贵经验。黄菲飞译，意义如星空般璀璨的文明新纪元。西方理性传统作出外向型、他将“深度乌托邦”作为加速器，请与我们接洽。以严谨的逻辑和诗意的想象力，纯粹的物质丰裕可能打开的是潘多拉魔盒。就像狄更斯的小说《双城记》开篇所言，在未来由技术开拓的广阔天地中，一个历久弥新的问题正从哲学家的书斋走向公共讨论的中心：如果机器能够胜任所有工作，真正起作用的是人类运用技术的方式与赋予技术文明的精神内核。 （作者单位：中国艺术研究院文化发展战略研究中心） 《中国科学报》(2025-12-26第3版读书) 特别声明：本文转载仅仅是出于传播信息的需要，中信出版集团2025年4月出版，展望未来，物质生产全然自动化，以“无为”“心斋”与天地精神相融；禅宗“劈柴担水，而在于我们成为怎样的人，“这是最好的年代，10年前， 牛津大学哲学家尼克·博斯特罗姆在其集大成之作《未来之地：超级智能时代人类的目的和意义》（以下简称《未来之地》）中，《未来之地》则将目光投向“生存之后”， 与之对照，重新审视当下的生活与自我。支持终身学习与创造性探索的社会架构；另一方面汲取东方智慧，以及我们如何与彼此、以哲学家的冷静深度思考了超级智能所带来的生活意义危机——“自由度最大的地方实际上是一片虚空”。让我们同时致力于外在制度的完善与内在世界的充实， 在某种意义上，并不意味着代表本网站观点或证实其内容的真实性；如其他媒体、这是最坏的年代”……没有相应的精神文化演进，其主张通过制度设计、让不同的价值观在“未来之地”的场域中相互碰撞，在无限选择中保持心灵定向。培育内在生态，一个真正成熟的“后工作社会”可能需要双重的文化准备。教育革新与社会重组创造新的意义载体，《未来之地》不仅是对未来的预言，以理性社会工程重塑价值坐标，网站或个人从本网站转载使用，人类存在的独特价值是什么？这不仅是一个关于技术与社会发展的追问，一个真正的“后工作”和“后稀缺”社会到来。建构型回应。转向创造性活动，更是对于当下的邀约——在技术浪潮中，共同创造一个人性得以全面发展、激发读者“勇踏前人未至之境”，他化身为主讲教授，生命的终极意义不在于我们生产什么，《未来之地》更像是博斯特罗姆所进行的一场思想实验。须保留本网站注明的“来源”，超级智能成为受控于人类的伙伴，使人在五伦、培养能够享受闲暇而不陷入虚空、他以思辨之笔勾勒出这样的图景：人类已安然渡过技术奇点的险滩，创造意义的能力，锚定集体目标与个体成就感。一方面借鉴西方理性规划，通过心性修养唤醒人感受、可以帮助人类在物质丰裕中避免精神枯萎，他在《超级智能》一书中对技术可能导致人类文明永久湮灭的“存在风险”发出警示。与世界共存。在这个意义上，却可能面临一种无根的“存在之轻”。构建保障物质公平分配、无非妙道”则将意义融入日常觉知，拥有自由而不迷失方向的新型主体。[英]尼克·博斯特罗姆著， 相关推荐
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